在多次的嘗試之後，圍繞在玄源周圍的五行之道的先天符文，很快就濃縮到了一定的程度，變成了朦朧的一團。
接下來，玄源要做的，就是最後的歸納，對於這個問題，玄源同樣已經有了整體的規劃。
很快，一個特殊的影象就出現在了玄源的頭頂。
這個影象，是玄源這幾次推演以來最為複雜的一次。
從整體來看，這個五行之道的象徵，外部是一個圓形，而中間則是一個五角星的形狀。
而五角星的五個角上，則是玄源之前推演出來的五行屬性各種的形狀。
這個五行之道的象徵雖然看著十分複雜，可確實已經是玄源目前能夠做到的極限了，想要繼續壓縮的話，或許需要玄源在五行之道上有新的突破。
到了那時，或許五角星或者五邊形的就足以代表五行之道了。
而現在，這個象徵除了五種屬性的元素之外，還有圓形和五角星，正是玄源對於五行之道除了五種基礎屬性之外的領悟的象徵。
這代表這五行的運轉，五行的相生相剋。
同樣是玄源認為的五行之道最為重要的一部分。
總的來說，玄源現在歸納的五行之道，並非是最為精簡的狀態，可確實是玄源目前心目中的五行之道，也是最適合現在的玄源的五行之道。
這個象徵，正是玄源現在的五行之道的領悟的整合，也是玄源利用先天符文重構自身大道法則的最好的一個開端。
有了這次成功的經驗，可以說擺在玄源面前的前路已經變得更加清晰。
在這個過程之中，玄源對於五行之道無論是單個的屬性，還是五行之道的整體，都有了新的領悟。
這同樣是一次重新學習，重新認知的機會。
要知道，玄源當初之所以想要利用先天符文重構自身的大道法則，就是想要藉助這個過程，以另外的一種角度，更加直觀的去重新感受自己的大道法則。
而為什麼選擇自己重新建立新的先天符文，而不是利用洪荒世界的現有的先天符文，正是因為玄源想要看看自己擺脫洪荒世界本身的存在，是否能夠支撐起自己的大道。
要知道，洪荒世界現有的先天符文，未必會比玄源創造出來的先天符文差，甚至還比玄源創造出來的更加優秀。
因為洪荒世界現有的先天符文，是經歷過洪荒世界時間的檢驗的，是經歷過洪荒世界的檢驗的，自然會比玄源自己創造的先天符文更加的完美。
當然，玄源創造的先天符文肯定是最符合自己的大道法則的先天服務。
因為這些先天符文的本身，就是由玄源結合自己對自己大道的領悟而創造出來的。
由這些自己創造出來的先天符文，重構自己的大道法則自然也會更加的容易。
當然，這其中同樣包含了玄源自己的野心，因為這些創造出來的先天符文並不僅僅只有重構自身大道法則的作用。
這也是玄源解讀洪荒世界本源的另一種手段。
每一個玄源創造出來的先天符文，都是玄源對洪荒世界某一事物或者是狀態的解讀，這種解讀並非是一次性的，而是將貫穿玄源的整個修行生涯。
甚至到了後面，玄源能夠利用自己創造的先天符文將洪荒世界全部解讀之後。
玄源自然也有可能僅僅透過先天符文就能夠創造出一個類似於洪荒世界的嶄新的世界。
而這個過程，不正好和玄源對於自己大道的認知一致嗎？
而這，正是玄源選擇參悟先天符文之道的另一個重要原因，因為先天符文之道確實是玄源能夠想象出來的，最適合作為大道和世界轉化的載體。
玄源想要實現大道即是世界的設想，由虛化實，虛實轉換的問題定然是其中最大的難點。
哪怕玄源將虛實之道完美領悟，也未必能夠做到。
因為這個虛實，不僅僅是物理層面上的虛實，同樣要顧及到時間和空間維度，甚至要顧及到大道法則上面的維度。
畢竟以玄源的想象，一個小千世界自己或許能夠做到這樣的轉換，中千世界或許有可能能夠做到，可大千世界的就未必了。
因為所謂的大千世界，它的時間和空間已經徹底的刻畫在了大道之中。
