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第一百三十六章 混元曙光 (第2/3頁)

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其實多年來,玄源在自身的大道法則框架的構成之上不知道改過多少次,早已到達玄源之前所認為的極限了。

可有了鴻鈞道人的均衡大道帶來的靈感,玄源拋開了之前的思路,而是花費時間和精力,從更細微的層面入手,去尋找這些法則的互補或者互斥之處。

想到這,玄源豁然開朗,因為自己以前在五行大道之上不也有過類似的經驗?

五行相生利用的就是五行的互補,而五行相剋利用的則是五行的互斥。

玄源對於五行之道的造詣早已到了一個極其深入的層次,可他從未有過將五行之道的經驗運用在自身的大道法則之上。

這正是玄源的思維盲區,因為五行相生相剋早已印在了玄源的腦海深處,自然而然的便認為五行之道是特殊的大道。

可玄源沒有想過,五行之道在最初之時,不也只是五種單一的大道法則?

直到有人領悟了這五種大道法則,並且用極為巧妙的手段,利用五行之間的互補和互斥,完美的將這五種大道法則融合,形成了所謂的五行大道。

何止是五行大道,地水風火之道、陰陽大道、乾坤大道、風雲大道等等複合型的大道不也同樣是有不同的大道組合而成。

如果沒有前人的總結歸納,盤古大神和混沌神魔的饋贈,現在洪荒天地之中的金、木、水、火、土或許根本就不會有關聯。

直到有某個修士在多年的修煉生涯之後,將這五種屬性相合,五行之道才會重新出現在世人面前。

到了這時,或許五行之中五種屬性就未必是現在這五種了,風、雲、雷等等屬性也有可能透過特殊的手段達到相生相剋的程度。

在仔細一分析,現階段所謂的單一屬性的大道,難道不也是用多種特性組合而成?

就如同玄源前世所熟知的道、魔、佛三道,乃至儒、墨、兵、法等等百家,他們的思想的組成部分不也是融合了一部分其他學說的思想而成的?

三清留下的三教傳承,他們所修的不也是經過總結歸納之後,所謂的玉清仙光、上清仙光、太清仙光。

所以玄源何必拘泥於各種大道的不同,如果玄源自身的大道法則完善之後,傳承下去,或許會被稱為玄源大道。

在這一瞬間,玄源的靈感不斷的噴發,不斷的推動他思維的運轉,玄源知道,這一瞬間的靈光或許才是自己這次論道最大的收穫。

它將超過鴻鈞道人分享的所有的經驗。

越是重要時刻,玄源越是冷靜,保持著原先思考的方向繼續推演。

可越到了這個時候,雖然思路就在腦海之中不斷盤旋,可玄源卻彷彿缺了什麼似的,被緊緊地擋在了門前。

這種感覺簡直令玄源抓狂,這臨門一腳玄源怎麼也射不出去。

玄源知道自己不能夠這樣著急,可大道面前,如果失去了這次了靈感,玄源不知道要到什麼時候才能夠將其重新抓住。

這一次的錯過,玄源將要用無盡的歲月來彌補。

就在這時,玄源識海之中的靈寶察覺到了玄源狀態的異常,知道玄源在大道面前失去了冷靜。

只見一道白光從淨世白蓮身上發出,落在了玄源的元靈之上,其中蘊含的淨世法則之力,一下子就將玄源的負面情緒穩定住。

而天地圖之中同樣飛出了一道氣息,鎮壓了玄源的心神。

光陰刀和日晷儀同樣不甘落後,利用時間法則的玄妙,將這一刻玄源的靈感保持住。

有了幾件靈寶的幫助,玄源在一瞬間就脫離了這種患得患失的心境,重新找回了冷靜。

在這一急一緩之後,玄源反而釋然了,他不急不緩的安撫在他識海之中因為玄源的異常而躁動的靈寶。

尤其是淨世白蓮,它的反應在幾件靈寶之中顯得尤為強烈。

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