而靈元術是使用元神掃視，堂而皇之檢視，需培元以上修為才可修煉，所看之物並不受現實視角侷限，可鑽入人頭竅觀看，也可鑽入人腹中觀看，至於要發現藏在衣服下的鎖靈結自然不難。
但即便如此，鎖靈結對修仙者而言還是極好的隱藏修為方式，畢竟修士的元神相對外在實力來說，還是比較脆弱，若非迫不得已，一般修士不會隨便耗費元神，僅僅為了去檢視對方是不是用了鎖靈結。
將《鎖靈術》完整看了一遍，陸為覺得時下自己還沒有學的必要，便先存放在儲物袋中，又抓起一沓黃色符紙，小心的一張張翻看起來。
陸為之前在書房對符篆之術已有粗略研究，見這些符紙上符座、符竅、符腳刻畫齊全，便知手中這一小沓實際上已經不是尋常符紙，而是以符篆之術所制的道符。
道符之名，來源於符篆術初興之時，上古修仙者認為，自己悟道透徹，便可分出精力來制符縱符，借符之力再增修為，故而修仙界一直有“畫符不悟道，反惹鬼神笑；悟道再畫符，神鬼不敢圖”的說法。
一張完整的道符，符座、符竅、符腳三個主要組成部分缺一不可。
符座，便是符的上部，因此又稱為符頭，由制符人標註出提點符篆檔次的關鍵文字，修仙界公認的符座文字是“神、鬼、天、工”四字，分別代表著從高到低的符篆檔次。
神檔，又稱神符，有此符頭，表示道符出自元嬰級以上的大修士之手，其中所蘊法術神通，世間自然無人敢小視，而鬼符則稍遜一籌，由凝丹、融魂級別修士製作，法力至少是凝丹以上水平。
至於天符，則出自培元修士之手，法力平平，不過在低階修仙者中，也是極為少見的重寶。
最低檔的工符，是由化氣期制符人，也就是低階修仙者口中的“制符工匠”製作，所蘊法術神通自然極低，不過也不排除有制符巧匠，能在符中畫入法術同時再刻入增幅法力的陣法，威力甚至堪比天符。
與符座對稱的符腳，便位於道符的下部，由制符人標註出道符名稱，以及提點符篆製作水平和品相的文字，而品相文字，一般常用“極、上、中、下”四字，極字最優，逐字遞減。
一張道符，符頭符腳都是起提點之效，真正威力所在便是符的中部主要繪圖區域，稱之為符竅。
修仙講究天人一體，符法同源，而制符之術，本就是修士以自身精氣、靈力、元神三者歸一，畫符於紙上，這才有“假尺寸之紙以號令鬼神”的巧妙術法，因而，符竅中所蘊之力，必須為制符人靈竅最精純的法術靈力，此符才有威力。
制符之術可謂晦澀難懂至極，陸為當初也是看了許久才堪堪記住這些基本的，要讓他親手製作可還差了不止十萬八千里呢。
將一小沓符紙翻了個遍，都是工符，不過數量卻不少，上品一張，中品五張，下品十五張。
陸為比較在意的是那張上品工符，名曰“奔雷九斬”
聽名字頗有些霸道強橫，卻不知使用起來是不是真有想象中的威力，而那幾張中品工符也還不錯，三張防禦的，兩張攻擊的，都比較合陸為的意，被他小心放好。
至於那一堆下品工符，便被他放在儲物袋中較方便取出的位置，他深知這些下品符勝在量大，不用非藏到關鍵時刻再用，平日也會有用的上的時候。
一番整理，周老頭的儲物袋中便只剩下一些煉器材料、藥草和丹藥配方，陸為如今急於提升修為，對煉器和煉丹兩樣無暇涉獵，便只好暫時將這些存好。
不過，在他存放這些物品時，煉器材料中一塊漆黑的圓形石頭意外掉到地上，他彎腰撿拾，卻無意間發現一個令他吃驚的現象。
明明雞蛋大的石頭，從幾尺高度落下，居然在硬土地面上砸出個一寸有餘的小坑。
