第二天，楚子航拿到了那本名為《翠玉錄》的古書。
按照酒德麻衣的說法，這本書成書於公元前19世紀，據說是被古埃及的法老赫爾墨斯雕刻在一塊祖母綠寶石板上面的，是人類研究鍊金術的最初起源。整本書只有十三句用拉丁文書寫的箴言，後面附著後世學者的破譯和註解。
但這些註解，依然改變不了古書上面的那些話玄之又玄的特性。
楚子航大概翻看了一遍，有點看不太懂。
不過，酒德麻衣在這次的快遞中還帶上了一件東西，這一件就很容易理解了——
《言靈週期表》。
薄薄的幾張紙，上面書寫著混血種社會目前已知的言靈的序列號，從1號的“皇帝”，到114號的“燭龍”。是不是完整的週期表不確定，因為楚子航對這些東西的瞭解完全是來自於酒德麻衣的講述，但就算不完全，應該也差不了幾個了。
不過有些言靈的功能尚未確定，所以沒有正式的命名，只是記錄了大概的作用效果。
在這張紙上，楚子航看到了自己的“君焰”位於89號。
上面一列同樣位置的是77號“熾”，下面一列則是101號的“黑炎牢獄”——
按照酒德麻衣在電話中的描述，不同言靈是有進階可能的，在下一階言靈的熟練度達到一定程度以後，理論上可以提升到上一階，比如72號的“剎那”和84號的“時間零”，但這種進階並非絕對。
而且，高階言靈也不是一定就強於低階言靈。
比如59號“鐮鼬”進階為71號“吸血鐮”後，原有的探測能力會大幅減弱，轉而變成純粹的攻擊性言靈，這兩者之間孰強孰弱，主要是看使用者如何使用，如果本身就擁有足夠的實力，那麼在“鐮鼬”的輔助下，有可能會發揮出雙倍的戰果，反之，則是“吸血鐮”更勝一籌。
此外，覺醒的言靈序列號，和血統強度往往是成正比的。
也就是說，覺醒了89號言靈的楚子航，血統純度正常來說是遠遠超過覺醒了51號言靈“鋼骨”的童虎的。
也大機率超過了69號“冥照”的酒德麻衣。
不過若論功能性，有些低階言靈其實還是很有想象空間的。
有了這張表，楚子航對龍類的認知清晰了不少。
在楚子航忙於用做任務的方式換取情報的同時，仕蘭中學內又有另外一件事情開始熱火朝天的進行起來——
學校一年一度的新年晚會快要到了。
現在已經是十一月下旬。
按照慣例，仕蘭中學將會在元旦前後，舉行下一年的迎新晚會。
作為榕城公認排名第一的學校，仕蘭中學一向號稱德智體美全面發展，除了課程方面以外，對這些文藝性的活動相當重視。而且學生中家境優渥的很多，基本上每個年級都有好幾個才藝過人的，再加上校內也開設了興趣愛好班，所以每年的晚會都有聲有色，甚至還會邀請學生家長、乃至教育部門的一些領導前來參觀，很是隆重。
初中三年，楚子航每年都會上臺，表演大提琴或者薩克斯。
