此刻，似乎是明白焦屍大軍無法威脅到江聞，自己對於江聞的估計也出現了偏差，原本如潮水般的洶湧異群漸漸變得鬆懈了下來，甚至有一些焦屍略帶茫然地望向天空，愣怔地看著直衝牛鬥兩宿的紫氣龍光。
“趙教主尋的仙，不在武夷山中，還是請回吧。”
江聞語氣變化，彷彿回到了福州大獄深處那個劍拔弩張、龍虎爭鳴的交鋒時刻。
幔亭峰中潛藏著的千古災螺，閩越古城壓埋著的佛國巨象，都是能在這個世間掀起驚天禍患的希夷之物。若趙無極此番想對這兩個事物下手，哪怕今日他江聞是被有心算無心，先手便處於不利局面，也不惜一切代價要將他誅滅在這裡。
“………”
江聞緩緩收劍還鞘，數個時辰的血戰雖然讓他汗透衣衫，卻完全沒有損耗到他的神華，乃至於讓這位劍客像極了一柄打磨的恰到好處的寶劍，時刻能夠再度出鞘。
而這再度出鞘之時，便是石破天驚的那刻。
【想不到數月不見，江道長隱然彌足了之前經脈逆轉、內力駁雜的隱患，武功竟然也再度精進了。】
很顯然，趙無極先前就研究過江聞的功夫底子，看出他不耐久戰的弱點，然而現在的江聞已經今非昔比了。
“趙教主過獎了，閣下的武功神鬼莫測，高到不知道哪裡去了，江某頂多算是賽艇窮追罷了。”
“只是很可惜，這沒有仙，閣下請回吧。”
【有仙，就在這裡。】
“我說了，這裡沒有。”
趙無極的說法很篤定，江聞的答覆也不容置疑，在兩人劍拔弩張的語氣之中，頗有一種各行其道的怪異堅持，如果此刻有眼神上的對視，那一定湧動著某種極其危險的味道。
就在氣氛中的火藥味濃烈到即將引爆時，趙無極的聲音卻忽然選擇了息事寧人。
【江道長莫要誤會了，我對縵亭峰和閩越王城之中的事物並不感興趣——】
【假若我有心謀取，又哪裡會拖延到閣下出手的時分呢？】
江聞一口內氣差點沒有走岔，趙無極這廝這麼說，看來是存心戲弄於他，生怕自己不想歪。
趙無極所說的理由過於充分，比如閩越古城之時，他就曾派武當掌門馮道德前來；架壑昇仙之宴，極有可能也是他故意洩露給紅陽聖童的，隨後福州城和廣州城中的種種事端，甚至直接就是他謀劃的手筆。
可偏偏通曉內情的趙無極在這些事情當中，似乎都只是充當的攪動風雲的幕後棋手，並非打算將希夷之物收入囊中。
但江聞轉念一想，這就更不對了——
如果他真的有他自己所說這麼澹泊高遠，就根本不會跑到這處荒郊野裡蹉跎歲月。
【……松溪湛盧山中藏著仙人，乃是我武當祖師張真人所說，自然不會有所差謬。】
江聞剛想到此處，趙無極便恰到好處地補上了一句，讓他腦海中的疑問從一個頓時泡沫湧起般化生出了無數個。
“仙人？什麼先人？山本的先人嗎？”
江聞看似漫不經心地隨口一問，卻讓趙無極的語氣多出了一絲的讚賞。
【閣下不愧是有大智慧之人。依江掌門看來，什麼是仙人呢？】
按照古籍之中的說法，仙人們或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海；翱翔名山；或食元氣；或茹芝草；或出入人間而不識；或隱其身而莫之見，皆擁有世間難以描述想象的奇異能力，日日神遊乎六合之外，且具備禁咒鬼神、幻化萬端之道法仙術。
可像趙無極這般離經叛道、悖反尋常的人物，絕不可能會被這種遁世逃禪的說辭所蠱惑，反而是他自己、分明天天拿著這般說辭在蠱惑著其他人。
譬如廣州城中的李行合，就是在他的蠱惑哄騙之下，學習了某種魔怔的“成仙之法”，才會在刑具加身千刀萬剮時一哂對之，甚至表現得甘之如飴。
說到李行合，就不得不提及宋獻策和他所出身的方仙道。
這幫人從祖師宋毋忌、徐福開始，就拿著形解銷化、依於鬼神的手段哄騙諸侯國君，卻也還沒能描繪出如後世成仙那般美好的藍圖。
如唐前仙話中的主人公潛隱林谷而成仙，成仙后也只是形體變化、肉體長生不死而已，看不到什麼神通仙術；在魏晉時期，成仙與得道更是被視為兩種不同的長生之法，仙人與得道者存在很大區別，仙人更多的就是老而不衰、延年久視。
再往前的時代，仙人的形象就更加簡陋了。
漢代早期仙人之形貌大多醜怪，尤以體生綠毛、背生雙翼為特徵，如《淮南子》中《若士》的記載，稱他是古之神仙，有人曾經在山林深谷之中見過，他形體怪異憔悴、見人則逃於墓碑之後，以龜蟹蛤蜊及草根樹皮鬆子等物為食，全然不見仙人瀟灑翩躚的妙態。
王充在《論衡·無形》中則明確表示：“仙人之形，體生毛，臂變為翼，行於雲則年增矣，千歲不死。”確實表明漢代人民，將體生綠毛作為成仙之體證，認為那些面生異骨，體有奇毛，離群索居的便是神仙。
江聞搖了搖頭。
