福州城中的古宅中波光隱隱，蘆葦森森，偶有寒鴉在樹杈間驚醒，隨後又怪叫著撲入化不開的陰影裡，悄然遠去。
六丁神女已經安撫好惶恐不安的教眾，繼續蟄伏在這場並不靜美的良夜中，枯待著漫漫長夜的結束。可讓她們不安的是，即便更鼓已經悄告了數遍，遠處的昏暗天空依然沒有要放亮的意思。
此行困難重重，連日來唯一一個值得紀念的好訊息，便是原本在坊巷中大肆搜捕的清兵，似乎在接到訊息後忽然撤走，向著不知何處集結去了。
當江聞重回古宅的時候，六丁神女都顯露出了不可思議的神情。
江聞扛著人越牆翩然而來，把昏迷不醒的紅蓮聖母放在密室的石床上，隨後便撤退兩步，任由幾女上前驚叫連連。
“快看看是不是你們要找的人。反正我不認識，這些都是一個三角眼告訴我的。”
如今的情況很微妙也很令人慶幸。
失蹤數日的紅陽聖母人還活著，氣息奄奄卻暫無性命之憂。對方顯然很清楚她的地位和作用，並沒有要隨手殺掉她的想法。
又或者是說可以殺，但要“死得其所”。
這一系列妙至巔峰的借刀殺人之計，讓江聞都目不暇接，只能佩服感嘆對方的心計之深沉毒辣。此人深知人心的幽暗，做事不留痕跡，他很清楚每當紛爭衝突出現的時候，利多者疑就是顛撲不破的真理。
他屠殺定光寺差役民夫，是為了挑撥衍空和尚與耿家的關係。不管抓沒抓到兇手，先前耿家在這裡大肆挖掘也是事實。
故而定光寺值此剛剛挖出《演山先生神道碑》之際就被襲擊，清廷是絕不會心慈手軟地做疑罪從無的假設，反而只會想著，不管對錯也要先下手為強。
這樣的手法屢次出現，又屢次得手，不得不說是一道無解的難題。
同樣的手法，還有先前馮道德險些誤殺紅蓮聖母。若是這件事發生，就會成為武當派與白蓮教化解不開的矛盾。並且不是簡單的殺人藏屍、毀滅蹤跡就能了結的矛盾。
江聞看人一向很準，如果馮道德真誤殺了，他絕無可能秉承江湖道義去認錯，只會為了維護武當派的聲譽，用盡各種方法把白蓮教的紅陽一脈從江湖上抹消——畢竟如今的武當派也面臨內憂外患，不像倚天時期的一門獨大，更不是找個張翠山夫婦自殺就能簡單了事。
總而言之這樣的操作很有趣，幕後黑手從利益角度引燃問題，自己作為真兇卻能從容藏身幕後，坐看雲起雷鳴。
從這個角度看，此前耿精忠、福威鏢局的屢遭暗算，林震南的困鬥之境，白蓮教的群龍無首，清廷的草木皆兵，就都有一個合理的解釋了——
幕後黑手鬼麵人想讓福州城亂起來，以便火中取栗。
但是江聞還是有一些想不通的地方。…
比如馮道德為什麼莫名其妙來這趟渾水、又為什麼明明接觸使用過天蠶絲，卻連續兩次都被這本應讓人印象深刻的東西騙過。
江聞暫時不認為他在裝傻。
因為這樣太傻了，傻到明眼人都能看出來的程度，絲毫沒有假裝的益處。但這位武當派現任掌門手裡，一定還掌握著一些江聞不知道的東西，不願分享，就像他剛才在九仙山上的不告而別一樣，從頭到尾都顯得彆扭。
江聞還有一個不解之處，就在面前的紅蓮聖母。她到底是怎麼落入鬼麵人之手，又是怎麼被困在榕樹中的。
江聞在從武夷山與白蓮教的初交鋒起，就知道他們喜歡裝神弄鬼、故佈疑陣。而面前這位武功按說不低、又精通人心伎倆，怎麼會被輕易算計捉拿？
要知道活捉一個江湖高手，可比一拳打死要困難多得多！
幸好這個問題的答案，此時近在眼前了。
“幾位姑娘，你們兩臺戲都快唱完了，能把人救醒了嗎？”
江聞心中盤算著今晚的情況，抱著膀子看六丁神女們用各種方式救人，看她們又是解穴、又是燻藥、又是按人中、又是撓嘎吱窩，急的滿頭大汗卻不見紅蓮聖母有絲毫甦醒的跡象。
自古男女授受不親嘛，江聞也不好意思上前自告奮勇，這樣容易顯得別有用心招來懷疑。
年紀最小的六丁神女向來心直口快，哭喪著臉看著江聞：“江道長，我們用盡方法也喚不醒紅蓮聖母菩薩，她會不會死了呀！”
年齡大一點的六丁神女連忙捂住她的嘴表示童言無忌，“不許亂說，聖母脈象四平八穩，怎麼可能會死呢！”
腿上被小石頭咬了一口的六丁神女見多識廣，思索了片刻後說出自己的猜想。
“各位姐妹，我曾聽聖母菩薩說過，我教神功練至五陽朝元的境界後，心智一旦受到重創，就會陷入假死龜息，依靠內力自行運作護體。”
年齡最小的神女緊忙說道：“真的嗎！姐姐你有辦法救醒聖母菩薩嗎！”
“方法倒是知道。聖母菩薩說過，此時想用外力打破龜息，就必須要有同源同境界的真氣輸入，以表明自己人在旁邊護持，屆時自然會轉醒。”
可紗衣女子猶豫著說道，“可咱們六個最多也不過三陽聚頂的功力，今晚又強運內力受了傷，恐怕加起來都沒辦法了……”
幾女面面相覷，發出了長長的嘆息。按說龜息假死本就是自我保護，時間到了也能醒過來，可想如今這種雲譎波詭的環境裡，每一刻鐘的群龍無首都是莫大的危險。
