這是一種由內而外散發的獨特氣質。
餘獨醒有俠客情結，就很喜歡跟這樣的人交往。
二人閒聊。
等到關係更熟一些，陳一平又好奇問道：“餘兄每次戰鬥必唱歌，是因為《獅子吼》的緣故？”
餘獨醒的這個習慣，陳一平一開始只以為是個人愛好，但是等到發現他的歌聲在戰鬥時有一種奇怪的力量，能讓人更有戰意，就知道這裡面有些名堂。
再到餘獨醒展露《獅子吼》之後，陳一平又將二者聯絡到一起。
餘獨醒沒直接回答，他問陳一平：“聽過《四言詩劍》嗎？”
“聽過。”
陳一平點頭。
《四言詩劍》這是《神鵰俠侶》中楊過閱覽四言詩集後，效仿朱子柳以書法化入一陽指之舉而悟創的劍法。
詩句化入劍法，精妙非常。
舊時代的許多武俠、武俠劇集中的武學，往往都是以現實中的武學為基礎，再加以一定的藝術加工，誇大其詞。
但裡面也蘊含道理，更重要的是這當中的靈感值得借鑑。
全球災變後，武道大崛起。
就有一門門功法被創造出來，其中甚至有不少絕學就是從這些、影視劇啟發得來，名字都取的一樣。
例如餘獨醒提及的《四言詩劍》。
這本是家臆想杜撰出來的武學。
但到了黑暗時代，卻有武俠愛好者、古詩愛好者以‘詩句入劍’這一靈感為前提，創出一套劍法。再經過不斷修改、完善，最終成就華國絕學之一，名字就叫《四言詩劍》。
“我從《四言詩劍》得來靈感。”
“既然有前輩因為熱愛古詩詞，能創出《四言詩劍》，而我對許多舊時代的影視主題曲感興趣，未必不能創出一門《經典老歌刀法》。”
“而且我還修有《獅子吼》，將這門絕學融入融入歌聲，再將歌聲融入刀法，我這門功夫一旦創出，未來成就不見得會輸給《四言詩劍》！”
餘獨醒言之鑿鑿，有說不出的自信跟神采。
苗聰承襲前人之道，立志成為大師、宗師。
餘獨醒也有追求，不過他的追求不在修為，不在權勢，而是立志要自創武學，自創絕學！
二人都是大志向。
武者修行，貴在立志。
在陳一平看來，餘獨醒這是已經確定志向。甚至為此可以不在乎旁人目光、指點，沉浸其中，自顧歌唱，不在乎其他人能不能理解，他自踐行己道。
“餘兄志存高遠，小弟佩服！”
陳一平衝餘獨醒拱手，發自內心的欽佩。
他自己也在嘗試創造武學，但他是按著《空冥神功》的模子來做減法，要簡單的多。可就算比較簡單，也是相對而言，夢境世界中琢磨一年也只是剛剛摸到頭緒，真正成功還不知道要多久。
餘獨醒要融合武學、創造武學，難度是十倍百倍。
非常人所能成。
最終能不能成，陳一平不清楚，恐怕餘獨醒自己也不清楚，但他一直前行，總有機會。
