第六十四章第一頁：其安易持，其未兆易謀，其脆易破，
第二頁：其微易散。為之於未有，治之於未亂。
第三頁：合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；
第四頁：千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。
第五頁：民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，
第六頁：則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；
第七頁：學不學，復眾人之所過。
第八頁：以輔萬物之自然，而不敢為。
第六十五章第一頁：古之善為道者，非以明民，將以愚之。
第二頁：民之難治，以其智多。以智治國，國之賊；
第三頁：不以智治國，國之福。知此兩者亦楷式。
第四頁：能知楷式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，
第五頁：與物反矣，然後乃至大順。
第六十六章第一頁：江海所以能為百谷王者，以其善下之，
第二頁：故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；
第三頁：欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，
第四頁：處前而民不害。是以天下樂推而不厭。
第五頁：以其不爭，故天下莫能與之爭。
第六十七章第一頁：天下皆謂我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。
第二頁：若肖久矣，其細也夫。我有三寶，持而保之：
第三頁：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
第四頁：慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，
第五頁：故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，
第六頁：舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，
第七頁：以守則固。天將救之，以慈衛之。
第六十八章第一頁：善為士者不武，善戰者不怒，
第二頁：善勝敵者不與爭，善用人者為之下。
第三頁：是謂不爭之德，是謂用人之力，
第四頁：是謂配天，古之極。
第六十九章第一頁：用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
