說真的，魏無忌也是非常感興趣的，他聽過王羽對雜家的評判，可謂是一針見血，因此對於王羽對其門派的評判自然是非常期待了。
王羽清清嗓子，伸出一根手指：“那我們就先來說儒家吧。”
“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：“如有所譽，其有所試。”唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而闢者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁眾取寵。”
這句話什麼意思呢？
總結一句話，孔子創立的儒道是很好的，可是後輩徒孫不爭氣，學不到真正的精義，往往還會歪曲孔聖的真是意思，曲解附會經書的本義，這就是儒門的優劣之處。
在座的三人都聽懂了王羽的意思。
正是聽懂了，三人才震驚。
王羽這是一竿子就把儒門全都給打翻了啊，什麼叫違離道本，苟以譁眾取寵，就是以喧譁的言論博取尊崇，違背了聖道的根本。
這是完全否缺了現在儒門的這些人啊。
真是敢說，這傢伙膽子太大了。
難怪剛才一直推脫。
範浣紗有些後悔了，不該強讓王羽評論百家之道的。
早知道這傢伙膽這麼大，肯定不給他這個機會啊。
可是，王羽現在已經上頭了，根本停不下來了。
“道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也，合於堯之克攘，《易》之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。”
範浣紗聽完，頓時大感頭疼。
她不想讓王羽再說下去了。
聽聽王羽說的這是什麼。
絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。
斷絕禮儀，拋棄仁義，只要清靜無為就可以治好國家。
這是人話嗎？
道門之道是這個意思嗎？
當然，範浣紗也承認，王羽這傢伙說的也不是沒有道理。
有些道門之人確實就是這麼認為的，李聖人說的嗎。
絕聖棄智，民利百信;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。
李聖人是這樣說過，可是李聖人的本義卻絕對不是這個意思。
李聖人的本意是拋棄智謀和巧辯，對老百姓對國家社稷是有幫助的。
但是不反對老百姓成為聖人那樣的人，也不反對老百姓如聖人那樣去思考。
每個人都可以成為一個思想者，每一個人都可以擁有獨立思考的權利。
這才李聖的本意，要不然的話，他怎麼還會去指點孔聖人呢。
都變成傻子豈不是就好了。
聖人之意本來都是好的，可是都被一些別有用心之人給曲解了。
正所謂隨時抑揚，違離道本，苟以譁眾取寵。
這話說的太精準和到位了。
正所謂我注六經，六經注外，不外如是！
