目送皇帝走後，完全消化完他剛才說計程車人們沒有對話，宴秋轉身踏上臺階就要走，卻被一人攔住去路，正是方才第一個和皇帝交談的上雍學派弟子。
那人抬手一作揖，當著眾人面大聲道：“在下天水楊釗，關於貴賤之分，想請教閣下，可否移步？”
他說完，抬手指向臺階下的辯論臺，含義不言而喻。
宴秋都是敢仗著身份反駁皇帝的人，這時候當然也不會怯場，宴秋也對著他一揖，率先走下臺階。
才被皇帝說明用途的辯論臺，立刻就有了兩個使用者。其他士人也紛紛往臺階下走，站在距離辯論臺中心最近的臺階上，等著這一場辯論。
……
“後面如何了？”
聽著楊德說他走後洛陽學宮的後續，小白好奇道：“他們動手了嗎？”
“許是因為陛下提醒過不要街頭鬥毆的緣故，他們都不願第一個動手，比劍的場景並未出現。”
楊德嘴角帶笑，一向穩重的臉上也有了幾分雀躍。
“那位天水楊釗論祖上也可追溯到周天子，他問宴秋，都是貴人血脈，如何評定貴賤。
宴秋則說按照周禮都分出去的小宗，自然不如大宗高貴，不然姬姓後人那麼多，為何周天子只有一個，反問楊釗是否在質疑周禮。”
楊釗的論點很明確，否認他們和貴族有血脈區別，大家誰沒個優秀祖宗，本質都是一個圈子內的一家人，只是現在後人落魄而已，祖上誰家血脈更高貴可說不好。
宴秋更是咬定尊卑貴賤有別，大家遵從這麼多年的周禮就是制定等級秩序，從禮法角度反駁楊釗，把他不承認現在尊卑的觀點，打成否認周禮的亂臣。
晉和從前的周區別很大，但宗法制還在執行，作為突然小宗變大宗的皇帝，小白得承認宴秋說的更毒。
有尊卑的社會性質在這裡，那尊卑就是必然，有貴賤也是自然，除非他楊釗否認現在社會，那就不必說了，不是楊釗瘋了就是他徹底想造反。
換個時代，這兩人不論辯論水平如何，絕大多數人都是站在楊釗那一邊的。
但是在這個時代，就算宴秋之前把那些士人全都貶低成卑賤之人，他的觀點依然是得到多數人的認可。
如果換一個真正出身卑賤但獲得了知識的人，他也許會質疑這一整套的體系，但是本就處於貴族階層，只是等級在最末或者已經調出去計程車人階層，會質疑的人少之又少。
想到這裡，小白大概也知道後面是什麼發展了。
“宴秋辯贏後，還有什麼新鮮事嗎？”
楊德故作神秘的等了一會兒，才和小白說到：“宴秋辯贏了楊釗，但是很快就有別人下去找宴秋辯……”
第二個找宴秋辯論的人叫閔子游，他不追溯祖上，直接就從人的才能和智慧出發。
他的想法大體是這樣的，國家的建設需要有才能的人，從上古聖賢到諸國能人異士，他們都是因為有才能，用他們的才能幫助了天下百姓或者一個國家，所以才為人稱頌，是貴族，子孫後代也成了貴族。
貴的身份只是他們才能帶來的附屬品，重點是個人的能力。
他還直言，在場所有士人，無論家世好壞，都有出色的先祖，只不過他們一些人的家族很久沒有出現有才能的人，不能為國家為君王做貢獻，所以就逐漸沒了名氣地位，子孫後代也逐漸落魄。
而宴秋現在能這樣，不過是因為晉國皇室的諸位君主厲害，他們晏家作為皇室早被分封出來的一支，加上他曾祖父和祖父有才，為晉也做出不少事情，這才讓宴秋還能保有現在的貴族身份。
他似乎打聽清楚了宴秋的身份，直言宴秋的父親就沒有官身，這就是才能不夠，如果宴秋還不努力，要不了幾十年，他們晏家也沒了現在的顯赫地位。
不止如此，閔子游還嘲諷宴秋，說看到他這麼狂妄自大，在看看自己在內的全場士人無不是賢才，他相信他們在，宴秋沒這個機會發揚家族。
最後就是對宴秋祖父感到很抱歉，要讓他這為晉國也做出不少事的老人家痛心了。
楊德說完，小白想給這個閔子游比劃一個6了。
